Авторский тур - На Крещение в Полыковичи и Барколабово

Издревле люди в сложных ситуациях обращались к высшим силам, не исключения и сильные мира сего, например последний государь -император из рода Романовых Николай II  приезжал именно в Могилевскую губернию, местечко Полыковичи, дабы его семья испила вода из чудотворного источника на Полыковичских хуторах, минуло более ста лет и мы с Вами отправляемся в поездку к чудотворному источнику .

Лечебные свойства  воды из данной крыницы были научно подтверждены учеными Белорусского Института геофизики и геохимии еще в 1980-х годах. Оказалось, что его вода минерализована на 25% и содержит немало полезных микроэлементов. После проверки криница получила статус памятника республиканского значения.

Впервые упоминается в хронике Полыковичская криница в 1552 годом, но это просто первое письменное упоминание, безусловно источник был широко известен и до этой даты, за свои целебные свойства. На момент упоминания источник находился на землях Станислава Кезгайло и безусловно то что находилось на земле пана, было его собственностью.

Местных жителей допускали к таким сокровищам всегда с неохотой. Однако уже в те далекие времена, целебные свойства источника  широко известны. Постепенно о кринице узнавало все больше людей. Пик своей популярности источник достиг при после полной смены владельцев в XIX веке. Тогда хозяином земли, на которой находится криница, стал граф Римский-Корсаков.

Он  сразу понял подлинную ценность источника, особенно после рассказов местных жителей, о чудесных исцелениях и решил обустроить источник, сделав его комфортным для посещения. По решению графа и за его счет над ключом был построен каменный грот, а рядом была заложена часовня в честь Святой  Параскевы-Пятницы.  

Было принято посещать это место в восьмую и десятую пятницы после празднования Пасхи. Считалось, что именно в эти дни вода из криницы обладает максимальной лечебной силой, и только позднее крыницу/ключ стали называть Полыковичским. Позже со святого Афона в часовню привезли мощи Святой Параскевы.

Сегодня в месте откуда выходит ключ стоит купель и можно набрать святой воды с источника. Что мы собственно и сделаем, сразу по приезду.

В самом храме, который находится на возвышении, мы сможем поставить и свечи и у нас конечно будет временя немного помолиться (по желанию).

Следующей нашей остановкой станет Могилёвский Свято-Никольский женский монастырь - православный женский монастырь Белорусского экзархата Русской Православной Церкви .

Основанный в XVII веке был возвращен церкви лишь в 1989 году, на территории монастыря находится объект включенный в список наследия ЮНЕСКО-Свято-Никольский собор.

В монастыре хранятся следующие реликвии, которые будут доступны  для  Вас:

- Борколабовский образ Божией Матери

 Барколабовский Свято-Вознесенский женский монастырь находится в 1,5 км. от старинного села Барколабово (известного с 1564г.), в 12км. от г. Быхова и 38 км. от г. Могилева. 

Монастырь расположен в  живописном междуречье старого русла Днепра и реки Лахвы на песчаном островке. 

Первое воспоминание о обители датируется серединой XVII века. 24 июля 1641г. белорусский магнат Богдан Вильгельмович Стеткевич дарит землю для устроения монастыря, а также средства для начала строительства и существования монастыря. 

Становление обители было возложено на  игумену Кутеинского женского монастыря в г. Орша. Из сестер Кутеинского женского монастыря выбиралась игуменья для Барколабовского монастыря, ей оказалась монахиня Фотиния. Первые насельницы вновь созданной Барколабовской обители были также кутеинскими. Оба монастыря должны были жить согласно, помогая друг другу и делиться всем нужным.

Это было сделано для того, чтобы не впасть в католическую ерись -унию, которая где-то хитростью католиков-инквизиторов, а где-то огнем и мечом навязывалась как населению так и духовенству.

На18-м году своего существования монастырю была явлена великая Божия милость – чудотворная икона Божией Матери. Описание этого чуда было написано в XIX веке на дощечке, которая висела возле иконы.

В 1659г. (во время правления польского короля Иоанна Казимира) русский князь Симеон Пожарский, младший сын Дмитрия Пожарского, возвращался после битвы с польско-литовскими войсками. В обозе Симеон тайно вез икону Божией Матери. Когда войска проезжали мимо монастыря, и когда повозка с иконой подъехала к святым вратам, то никакими силами икону нельзя было сдвинуть с места. «Трудяся же князь, хотя конскою силою и младыми отроки двигнути и ничтоже успе и бысть икона недвижима». Видя это, князь идет в монастырь к игумении Фотинии Киркоровне и говорит: «Возьми икону Пресвятыя Богородицы, ибо хощет Мати Божия зде пребывати». Тогда игуменья с сестрами с великим благоговением взяли икону и до утра оставили ее посреди храма, размышляя, где бы ее поставить. Придя утром в храм, матушка и сестры обнаружили, что икона стоит с правой стороны от алтаря, где она стоит и теперь.

До 1835г. Барколабовский монастырь был самостоятельным, но в этом же году он был приписан к Буйничскому монастырю, обращенному из мужского в женский.

Нас ожидает экскурсия, мы сможем постоять на службе и по желанию посетить купель монастыря.

Самой главной святыней монастыря является-Барколабовская икона Божьей матери